भिटौली – उत्तराखण्ड में महिलाओं को समर्पित एक विशिष्ट परम्परा(bhitauli – uttarakhand mein mahilaon ko samarpit ek vishisht parampara)

प्रस्तुतकर्ता को

भिटौली – उत्तराखण्ड में महिलाओं को समर्पित एक विशिष्ट परम्परा

उत्तराखण्ड राज्य में कुमाऊं-गढवाल मण्डल के पहाड़ी क्षेत्र अपनी विशिष्ट लोक परम्पराओं और त्यौहारों को कई शताब्दियों से सहेज रहे हैं| यहाँ प्रचलित कई ऐसे तीज-त्यौहार हैं, जो सिर्फ इस अंचल में ही मनाये जाते हैं. जैसे कृषि से सम्बन्धित त्यौहार हैं हरेला और फूलदेई, माँ पार्वती को अपने गाँव की बेटी मानकर उसके मायके पहुंचा कर आने की परंपरा “नन्दादेवी राजजात”, मकर संक्रान्ति के अवसर पर मनाये जाने वाला घुघतिया त्यौहार आदि.

उत्तराखण्ड की ऐसी ही एक विशिष्ट परम्परा है 

भिटौली – उत्तराखण्ड में महिलाओं को समर्पित एक विशिष्ट परम्परा
___________________________________________________________________________________
[ घुघूती घुरूंण लगी म्यारा मैत की, बौड़ी-बौड़ी ऐगै ऋतु,ऋतु चैत की ] [ घुघुती( Ghughuti, a bird of Uttrakhand) ] [ घुघुती पक्षी (उत्तराखंड का शांत और सुंदर पक्षी घुघूति, इस पर पहाड़ी गीतों की कईं पंक्तियाँ में से कुछ )] [ भिटौली " " हमारी सांस्कृतिक पहचान "] [ भिटौली – उत्तराखण्ड में महिलाओं को समर्पित एक विशिष्ट परम्परा] [ भिटौली " " हमारी सांस्कृतिक पहचान "]

“भिटौली”. भिटौली का शाब्दिक अर्थ है 
 भेंट (मुलाकात) करना. प्रत्येक विवाहित लड़की के मायके वाले (भाई, माता-पिता या अन्य परिजन) चैत्र के महीने में उसके ससुराल जाकर विवाहिता से मुलाकात करते हैं. इस अवसर पर वह अपनी लड़की के लिये घर में बने व्यंजन जैसे खजूर (आटे + दूध + घी + चीनी का मिश्रण), खीर, मिठाई, फल तथा वस्त्रादि लेकर जाते हैं. शादी के बाद की पहली भिटौली कन्या को वैशाख के महीने में दी जाती है और उसके पश्चात हर वर्ष चैत्र मास में दी जाती है. यह एक अत्यन्त ही भावनात्मक परम्परा है. लड़की चाहे कितने ही सम्पन्न परिवार में ब्याही गई हो उसे अपने मायके से आने वाली “भिटौली” का हर वर्ष बेसब्री से इन्तजार रहता है. इस वार्षिक सौगात में उपहार स्वरूप दी जाने वाली वस्तुओं के साथ ही उसके साथ जुड़ी कई अदृश्य शुभकामनाएं, आशीर्वाद और ढेर सारा प्यार-दुलार विवाहिता तक पहुंच जाता है.
भिटौली – उत्तराखण्ड 

उत्तराखण्ड की महिलाएं यहाँ के सामाजिक ताने-बाने की महत्वपूर्ण धुरी हैं. घर-परिवार संभालने के साथ ही पहाड़ की महिलाएं पशुओं के चारे और ईंधन के लिये खेतों-जंगलों में अथक मेहनत करती हैं. इतनी भारी जिम्मेदारी उठाने के साथ ही उन्हें अपने जीवनसाथी का साथ भी बहुत सीमित समय के लिये ही मिल पाता है क्योंकि पहाड़ के अधिकांश पुरुष रोजी-रोटी की तलाश में देश के अन्य हिस्सों में पलायन करने के लिये मजबूर हैं. 

इस तरह की बोझिल जिन्दगी निभाते हुए पहाड़ की विवाहित महिलाएं इन सभी दुखों के साथ ही अपने मायके का विछोह भी अपना दुर्भाग्य समझ कर किसी तरह झेलने लगती हैं. लेकिन जब पहाड़ों में पतझड़ समाप्त होने के बाद पेड़ों में नये पत्ते पल्लवित होने लगते हैं और चारों ओर बुरांश व अन्य प्रकार के जंगली फूल खिलने लगते हैं तब इन महिलाओं को अपने मायके के बारे में सोचने का अवकाश मिलता है. इस समय खेतों में काम का बोझ भी अपेक्षाकृत थोड़ा कम रहता है और महिलाएं मायके की तरफ से माता-पिता या भाई के हाथों आने वाली “भिटौली” और मायके की तरफ के कुशल-मंगल के समाचारों का बेसब्री से इन्तजार करने लगती हैं. इस इन्तजार को लोक गायकों ने लोक गीतों के माध्यम से भी व्यक्त किया है, “न बासा घुघुती चैत की, याद ऐ जांछी मिकें मैत की”। 

Frequent Questions and Concerns (FQCs) for "भिटौली – उत्तराखण्ड में महिलाओं को समर्पित एक विशिष्ट परम्परा"

Q1: भिटौली क्या है?
A: भिटौली उत्तराखंड की एक परंपरा है जिसमें चैत्र मास में विवाहित बेटियों के मायके वाले (जैसे भाई या माता-पिता) उनके ससुराल जाकर भेंट, आशीर्वाद और उपहार देते हैं।

Q2: भिटौली का शाब्दिक अर्थ क्या है?
A: भिटौली का शाब्दिक अर्थ है "भेंट" या "मुलाकात।" यह बेटियों और मायके के रिश्ते का प्रतीक है।

Q3: भिटौली क्यों मनाई जाती है?
A: भिटौली बेटियों को उनके मायके से जुड़े रहने का अवसर देती है। यह त्यौहार बेटी के सुख, समृद्धि और दीर्घायु की कामना के साथ मनाया जाता है।

Q4: भिटौली कब मनाई जाती है?
A: भिटौली चैत्र मास में मनाई जाती है। विवाह के पहले वर्ष की भिटौली वैशाख महीने में दी जाती है।

Q5: भिटौली में उपहारों में क्या-क्या शामिल होता है?
A: भिटौली में घर के बने पकवान (जैसे खजूर, खीर, मिठाई), फल, वस्त्र, और अन्य सामर्थ्य अनुसार उपहार शामिल होते हैं।

Q6: भिटौली का महत्व क्या है?
A: भिटौली भावनात्मक और सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण है। यह विवाहित बेटियों के मायके से उनके अटूट रिश्ते का प्रतीक है और उनके लिए आशीर्वाद व स्नेह का संदेश लाता है।

Q7: भिटौली की परंपरा किस क्षेत्र में प्रचलित है?
A: भिटौली उत्तराखंड के कुमाऊं और गढ़वाल क्षेत्रों में प्रचलित एक विशिष्ट लोक परंपरा है।

Q8: भिटौली का महिलाओं के जीवन में क्या महत्व है?
A: पहाड़ की महिलाएं अपने कठिन जीवन में भिटौली को एक सुकून भरा अवसर मानती हैं। यह उन्हें मायके की याद दिलाता है और जीवन में प्रेम व अपनापन भरता है।

Q9: भिटौली से जुड़ी कोई लोक कथा या गीत है?
A: हां, भिटौली से जुड़ी कई लोक कथाएं और गीत हैं। इनमें से एक लोकप्रिय गीत है:
"न बासा घुघुती चैत की, याद ऐ जांछी मिकें मैत की,"
जो मायके की याद को व्यक्त करता है।

Q10: क्या भिटौली की परंपरा बदलते समय में भी प्रचलित है?
A: आधुनिक समय में भी यह परंपरा जीवित है। अगर भाई या माता-पिता बेटी के पास नहीं जा पाते, तो उपहार और संदेश अन्य माध्यमों से भेजे जाते हैं।

Q11: भिटौली का ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व क्या है?
A: भिटौली उत्तराखंड की सांस्कृतिक पहचान का हिस्सा है। यह पर्व भाई-बहन के रिश्ते, पारिवारिक मूल्य और सामूहिकता की भावना को प्रोत्साहित करता है।

टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

Popular Posts

चित्र

Pahadi A Cappella 2 || Gothar Da Bakam Bham || गोठरदा बकम भम || MGV DIGITAL

उत्तराखंड में कई सारे नए गाने आ रहे हैं काफी सारे नए गाने का तरीका से लोगों का मनोरंजन कर रहे हैं आप लोगों से निवेदन है कि घर आपको गीत अच्छे लगते हैं हमारे पोस्ट में कमेंट लिखकर और सब बताएं तै ढांमड़ा रख मूड़ी (तशरीफ़ रख) अर सुण यु झबराट (और ये आवाजें सुन) बीड़ी बूझो बुड्या (बीड़ी बुझा बूढ़े) फोड़लु ढूँगा न कपाळ (वरना पत्थर से माथा फोड़ूंगा) बौराड़ी बटी चली मेरु ट्रैकर (बौराड़ी से मेरा चला ट्रैकर) चोरी का माल्टा खएली मिन चार (मैंने चोरी से 4 माल्टे भी खा लिए हैं) सुणी मिन गिटार मा ढोल की ताल (मैंने गिटार में ढोल की ताल सुनी) सभी कन्ना रैप यख बांदर या स्याळ (सभी यहाँ रैप कर रहे हैं चाहे वो बंदर हो या सियार) लीड कोच्ची बल कानो मा भैजी (भाईसाहब लीड कान में घुसाओ) आँखि पौंछि बरमण्ड मा भैजी (आँखे ब्रह्माण्ड में पंहुचाके) झरफर हुड़की बजै दे(चमक धमक के साथ हुड़की बजा दे) सेंटुली जन धौण हिलै दे (गुरसल पक्षी के जैसे गर्दन हिला दे) शूट-बूट पैरी बण्यो बबाल- ( शूट-बब ूत पहन कर बबाल बनकर) अपणा चौक बटी मारी मिन फाळ- (अपने आंगन से मैंने छलांग लगायी) कैमा बताण हे कख लुकण (किसके पास बताऊँ और ...

एक कहानी वीर चंद्र सिंह गढ़वाली की

 एक कहानी में चंद्र सिंह गढ़वाली की है जो मुझे मेरे ताऊ जी ने सुनाई हैं जब मेरे ताऊ जी 10 से 12 साल के थे उन दिनों वीर चंद्र सिंह गढ़वाली का नारा था भारत छोड़ो आंदोलन चल रहा था जब वहां अपने गांव आते तो वीर चंद्र सिंह गढ़वाली लोगों को भारत छोड़ो आंदोलन के प्रति जागरूक करते थे  उस समय पहले पहले वीर चंद्र सिंह गढ़वाली को लोग पागल कहते थे क्योंकि पहाड़ों में अंग्रेजों का उतना आना जाना नहीं था धीरे-धीरे करके वीर चंद्र सिंह गढ़वाली की बात काफी लोगों ने मानी और उनके साथ चल पड़े वीर चंद्र सिंह गढ़वाली जब भी आते ओ लोगों को भारत छोड़ो आंदोलन के लिए प्रेरित करते थे उस समय गांव को जाने के लिए खच्चर रोड का प्रयोग किया जाता था तो वहां लोगों को गांव से जो  खच्चर रोड के सामने से आवाज देते थे के चलो अपना देश को स्वतंत्र कराएं "इसीलिए गढ़वाली को यहां नारा लगाते हैं  ना तलवार चाहिए ना ढाल चाहिए  गढ़वालियों के खून में उबाल चाहिए" जय बद्री विशाल की
चित्र

Pahadi A Cappella 2 || Gothar Da Bakam Bham || गोठरदा बकम भम || MGV DIGITAL

उत्तराखंड में कई सारे नए गाने आ रहे हैं काफी सारे नए गाने का तरीका से लोगों का मनोरंजन कर रहे हैं आप लोगों से निवेदन है कि घर आपको गीत अच्छे लगते हैं हमारे पोस्ट में कमेंट लिखकर और सब बताएं तै ढांमड़ा रख मूड़ी (तशरीफ़ रख) अर सुण यु झबराट (और ये आवाजें सुन) बीड़ी बूझो बुड्या (बीड़ी बुझा बूढ़े) फोड़लु ढूँगा न कपाळ (वरना पत्थर से माथा फोड़ूंगा) बौराड़ी बटी चली मेरु ट्रैकर (बौराड़ी से मेरा चला ट्रैकर) चोरी का माल्टा खएली मिन चार (मैंने चोरी से 4 माल्टे भी खा लिए हैं) सुणी मिन गिटार मा ढोल की ताल (मैंने गिटार में ढोल की ताल सुनी) सभी कन्ना रैप यख बांदर या स्याळ (सभी यहाँ रैप कर रहे हैं चाहे वो बंदर हो या सियार) लीड कोच्ची बल कानो मा भैजी (भाईसाहब लीड कान में घुसाओ) आँखि पौंछि बरमण्ड मा भैजी (आँखे ब्रह्माण्ड में पंहुचाके) झरफर हुड़की बजै दे(चमक धमक के साथ हुड़की बजा दे) सेंटुली जन धौण हिलै दे (गुरसल पक्षी के जैसे गर्दन हिला दे) शूट-बूट पैरी बण्यो बबाल- ( शूट-बब ूत पहन कर बबाल बनकर) अपणा चौक बटी मारी मिन फाळ- (अपने आंगन से मैंने छलांग लगायी) कैमा बताण हे कख लुकण (किसके पास बताऊँ और ...

कुमाऊँनी/गढ़वाली गीत : धूली अर्घ (Kumaoni/Garhwali Song : Dhuli Argh)

कुमाऊँनी/गढ़वाली गीत : धूली अर्घ Kumaoni/Garhwali mangal geet  : Dhuli Argh  धूलि अरघ      आज के ब्लॉग में हम "धूलि अरघ" गीत के बोल देखने जा रहे हैं, इस गीत में दुल्हन के मन में दूल्हे की काया और माया के संदर्भ में उठने वाले उदगावों को बहुत ही बेहतरीन ढंग से दर्शाया गया है| गीत के बोल निम्नवत हैं- कू होलू मेरी धिया कू जनित  के द्योला आज धूलि अरग  जैका अंग होलू पीतांबरी चौला  सुई होलू तेरी धिया को जनित  जण्दों नि छों मैं पछण्दों नि छों मैं  कै द्योला आज धूलि अरग  जैका सिर होली सजिणी पगड़ी  जैका अंग होलू झिलमिल जामू जैका होला जैका होला कान कुण्डल  जैका होला जैका होला हाथू कंगन  तैई द्यैण तैई द्यैण धूलि अरग    तैई द्यैण आज शंख़ की पूजा  जैका सिर होलू सोना कू मुकूट  जैका अंग होली पीतांबरी धोती     तैई द्यैण आज धूलि अरग सुई होलू तेरी धीया को वर माँगल गीत : सगुन बोल सगुन न्यूतो(Mangal Song : Sagun Bol Sagun Nuto) कुमाऊँनी/गढ़वाली गीत : धूली अर्घ (Kumaoni/Garhwali Song : Dhuli Argh) जी रया जा...

माँगल गीत : हल्दी बान - मंगल स्नान ( Mangal Song : Haldi Ban - Mangal Snan)

  माँगल गीत : हल्दी बान - मंगल स्नान Garhwal and kumnauni Mangal Song : Haldi Ban - Mangal Snan ( गढ़वाली) दे द्यावा.. दे द्यावा.. मेरा बरमा जी … दे द्यावा हलदी का बान हे … जिया रेयाँ.. जिया मेरा.. बरमा जी … जौन दीनि हलदी का बान हे … दे द्यावा.. दे द्यावा.. मेरी माँजी हे … दे द्यावा हलदी का बान हे … जिया रेयाँ.. जिया मेरी.. मेरी बडी जी … जौन दीनि दै दूध का बान हे … दे द्यावा.. दे द्यावा.. मेरी चची जी … दे द्यावा घ्यू तेल का बान हे … जिया रेयाँ.. जिया मेरा.. पुफू जी … जौन दीनि चन्दन का बान हे … दे द्यावा.. दे द्यावा.. मेरी भाभी जी … दे द्यावा समोया का बान हे … दे द्यावा.. दे द्यावा.. मेरी दीदी जी … दे द्यावा कचूर का बान हे … दे द्यावा कचूर का बान हे … दे द्यावा कचूर का बान हे … क्यान होये.. क्यान होये.. कुण्ड कौज्याल ? क्यान होये होलो.. सूरिज धुमैलो ? क्यान होये होलो.. सूरिज धुमैलो ? उबादेसु.. उबादेसु.. गौरा जी नहेंदी … तब होये.. तब होये.. कुण्ड कौज्याल … क्यान आई.. क्यान आई.. सिन्धु छलार ? क्यान होये होलो.. सूरिज धुमैलो ? ...