स्वतन्त्रता सेनानी - राम सिंह धौनी /Freedom Fighter - Ram Singh Dhoni

को

स्वतन्त्रता सेनानी - राम सिंह धौनी

नाम           रामसिंह
जन्म         24 फरवरी सन् 1893 ई० 
गांव          तल्ला बिनौला

भारतवर्ष में सर्वप्रथम       “जयहिन्द” नारे

 ‘जयहिन्द’ का नारा देने वाले अल्मोड़ा के रामसिंह धौनी पर महत्वपूर्ण लेख


अल्मोड़ा। महान स्वतंत्रता संग्राम सेनानी राम सिंह धौनी ने भारत माता को गुलामी की जंजीरों से मुक्त कराने के लिए पूरा जीवन न्योछावर कर दिया। उनकी सादगी और निस्वार्थ देश सेवा आज भी जन-जन के हृदय में अतीत के गौरव का दीप प्रज्वलित किए हुए है। राम सिंह धौनी के समकालीन लोग और अन्य जानकार यह मानते हैं कि उन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान 1919 में ही जय हिंद का नारा देना शुरू कर दिया था जबकि नेताजी सुभाष चंद्र बोस ने 1943 में जापान में आजाद हिंद फौज के सैनिकों के सम्मुख यह नारा दिया था।

क्रांतिकारी राम सिंह धौनी का जन्म 24 फरवरी 1893 में अल्मोड़ा जिले के तल्ला बिनौला गांव में कुंती देवी और हिम्मत सिंह धौनी के घर में हुआ था। वह बचपन से ही पढ़ाई में कुशाग्र थे। उन्होंने गांव के प्राथमिक विद्यालय से लेकर क्रिश्चियन कालेज इलाहाबाद में बीए तक की पढ़ाई प्रथम श्रेणी में उत्तीर्ण की। तब धौनी सालम क्षेत्र से स्नातक उत्तीर्ण करने वाले पहले व्यक्ति थे। धौनी काफी प्रतिभाशाली थे। वह सादा जीवन और उच्च विचार के सिद्धांत पर चलते थे। खादी की धोती, कुर्ता और गांधी टोपी उनका पहनावा था। 1919 में धौनी बीए अंतिम वर्ष की परीक्षाओं की तैयारियों में जुटे थे। इसी दौरान उनकी माता का निधन हो गया। माता के निधन का समाचार पाकर वह काफी दुखी हो गए। बीए की परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद वह सालम लौट आए। उच्च शिक्षा प्राप्त करने के बाद उनके परिजन चाहते थे कि वह कोई सरकारी नौकरी कर लें, लेकिन उन्होंने कुमाऊं कमिश्नर के तहसीलदार की सरकारी नौकरी 
के प्रस्ताव को ठुकरा दिया और पूरा जीवन देश सेवा में लगा दिया। राजस्थान प्रवास के दौरान  उन्होंने बीकानेर राज्य के सूरतगढ़ मिडिल स्कूल में हेड मास्टर की नौकरी शुरू करी। 1921 में इस नौकरी से त्याग पत्र देकर रामचंद्र नेवटिया हाइस्कूल फतेहपुर (जयपुर) में सहायक शिक्षक बन गए। धौनी अल्मोड़ा डिस्ट्रिक्ट बोर्ड के सदस्य और 1926 में चेयरमैन भी रहे।

1928 में वह सालम आ गए और चौखुरी में मिडिल स्कूल स्थापित कर लोगों में आजादी की अलख जगाई मुंबई प्रवास के दौरान 1929 में वह चेचक रोगियों की सेवा में जुट गए। इस दौरान वह भी बीमारी की चपेट में आ गए और उनका स्वास्थ्य खराब हो गया। 12 नवंबर 1930 को भारत माता का यह लाल दुनिया से चल दिया। राम सिंह धौनी के साहित्य पर लंबे समय से काम करने वाले वरिष्ठ साहित्यकार और एसएसजे परिसर के प्रो. शेर सिंह बिष्ट ने बताया कि राम सिंह धौनी अपने पत्रों में अभिवादन की जगह हमेशा जय हिंद का प्रयोग करते थे। धौनी द्वारा संबंधियों और मित्रों को लिखे गए पत्र आज भी इसके सबूत हैं। प्रो. बिष्ट सहित अनेक जानकार यह मानते आए हैं कि धौनी ने 1919 में देश को जय हिंद का नारा दिया था।

धौनी ने साहित्य सृजन कर देश प्रेम की अलख जगाई

राम सिंह धौनी एक प्रखर पत्रकार, संपादक और साहित्यकार थे। उनकी कविताओं में देश प्रेम की झलक स्पष्ट झलकती है। उन्होंने साहित्य के जरिए लोगों में देश प्रेम की अलख जगाई। स्व. धौनी द्वारा रचित ‘भारत मैं तुझको श्रद्धा से प्रणाम करता हूं, अपने हृदय के भावों को चरणों में धरता हूं...’कविता देश प्रेम को उजागर करती है। उन्होंने बहुत उजाड़ा नंदन वन को खूब दिखाया बंदरपन को..शीर्षक से लिखी कविता में अंग्रेजों को बंदर कहकर 
देश से चले जाने का संदेश दिया। सामाजिक छुआछूत को खत्म करने लिए भी उन्होंने कई काम किए।

भारतीय रियासतों में राजनीतिक आन्दोलनों के जन्मदाताओं में धौनी जी का नाम प्रमुख है. सन् 1921 ई० से 1922 ई. तक धौनी जी द्वारा फतेहपुर में किए गए राजनीतिक कार्यों का विशेष महत्त्व है. उन्होंने पहली बार फतेहपुर में राष्ट्रीय भावनाओं के प्रचार-प्रसार के लिए सभाओं का गठन किया तथा नगर के प्रतिष्ठित लोगों एवं नवयुवकों को अपने साथ लिया, जिसमें डॉ. रामजीवन त्रिपाठी, कुमार नारायण सिंह, युधिष्ठिर प्रसाद सिंहानिया, गोपाल नेवटिया, श्री रामेश्वर तथा मूंगी लाल आदि के नाम विशेष उल्लेखनीय हैं.
                    भारतवर्ष में सर्वप्रथम सन् 1921 ई० में “जयहिन्द” नारे का उद्घोष करने वाले महान देशभक्त श्री रामसिंह धौनी का जन्म 24 फरवरी सन् 1893 ई० में अल्मोड़ा जिले के तल्ला सालम पट्टी में तल्ला बिनौला गांव में हुआ था. इनकी माता का नाम कुन्ती देवी तथा पिता का नाम हिम्मत सिंह धौनी था. रामसिंह धौनी बचपन से ही अति प्रतिभाशाली एवं परिश्रमी थे. सन् 1908 ई० के जैती (सालम) से कक्षा चार की परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद उन्होंने अल्मोड़ा टाउन स्कूल में कक्षा 5 में प्रवेश लिया तथा हाईस्कूल तक इसी विद्यालय में विद्याध्ययन किया. मिडिल परीक्षा में सारे सूबे में प्रथम पास होने पर उन्हें पाँच रुपये प्रतिमाह छात्रवृत्ति भी मिलने लगी.
(Ram Singh Dhauni Uttarakhand)
सन् 1912-13 ई० के आस-पास अल्मोड़ा में देश के कई महान पुरुषों का आगमन हुआ, जिनमें काका कालेलकर, आनंद स्वामी, पं. मदननोहत मालवीय, विनय कुमार सरकार आदि प्रमुख थे. इन महापुरुषों के दर्शन एवं उपदेशों से रामसिंह के मन में देश भक्ति एवं राष्ट्रप्रेम की भावना गहरी होती गई. सन् 1912 ई. में स्वामी सत्यदेव जी अल्मोड़ा आए और उन्होंने यहाँ पर ‘शुद्ध साहित्य समिति’ की स्थापना की धौनी जी इस साहित्य समिति’ के स्थाई सदस्य बन गए. स्वामी जी के भाषणों तथा ‘शुद्ध साहित्य समिति’ के क्रियाकलापों ने उनके जीवन की दिशा बदल दी.
अब उनका समय हाईस्कूल की पढ़ाई के साथ-साथ श्रेष्ठ ग्रंथों के गहन अध्ययन तथा अखबारों एवं पत्र-पत्रिकाओं के पठन-पाठन में व्यतीत होने लगा. स्वामी सत्यदेव जी द्वारा अपने निवास स्थान नारायण तेवाड़ी देवाल में खोले गए ‘समर स्कूल’ में भी धौनी जी का आना-जाना बना रहता था. धौनी जी ने हाईस्कूल के अपने सहपाठियों के सहयोग से एक छात्र सभा सम्मेलन’ का भी गठन किया जिसमें समाज सुधार, राष्ट्रप्रेम एवं हिन्दी भाषा की उन्नति विषयक चर्चाएं होती थीं. इन्हीं दिनों धौनी जी ने डॉ. हेमचन्द्र जोशी जी से बंगला भाषा भी सीखी.
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फोटो: मशहूर इतिहासकार और पर्यावरणविद प्रो. शेखर पाठक द्वारा सम्पादित पुस्तक ‘सरफरोशी की तमन्ना’
हाईस्कूल की परीक्षा उत्तीर्ण करने  करने के बाद उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए धौनी जी इलाहाबाद चले गए और वहां उन्होंने ‘इविन क्रिश्चियन कालेज’ में प्रवेश लिया. सन 1917 में उन्होंने एफ. ए. तथा सन् 1919 ई० में बी. ए. की परीक्षा उत्तीर्ण की. बी. ए. की परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद वे सालम लौट आए. कहा जाता है कि इस क्षेत्र में रामसिंह धौनी ही बी. ए. पास करने वाले पहले व्यक्ति थे. यही कारण था कि जब धौनी जी बी. ए. पास करके लौटे, तो सालम की जनता ढोल-नगाड़ों से उनका स्वागत एवं जय-जयकार करते हए उन्हें अल्मोड़ा से सालम तक पालकी में ले गई थी.

विद्यार्थी जीवन से ही राजनीतिक घटना-चक्र के प्रति रामसिंह धौनी जी की गहरी रुचि थी. इलाहाबाद में विद्याध्ययन के दौरान फिलाडेलफिया’ छात्रावास में रहते हुए, वे अपने साथियों के साथ राष्ट्रीय समस्याओं पर, विभिन्न विचार-गोष्ठियों में विचार-विमर्श किया करते थे. कालेज की ‘हिन्दी साहित्य सभा’ में वे नियमित रूप से जाया करते थे. ‘हिन्दी साहित्य सम्मेलन प्रयाग’ ’ से भी वे सम्बद्ध थे. उनका अधिकांश समय हिंदी-अंग्रेजी के समाचार-पत्रों को पढ़ने, सभाओं एवं विचार गोष्ठियों में भाग लेने तथा छात्रों में राष्ट्रीय भावना का प्रचार करने में बीतता था.

‘होम रूल लीग’ का सदस्य बनकर वे देश के स्वतंत्रता आन्दोलन से सीधे जुड़ गये थे. धौनी जी में देशभक्ति एव स्वाभिमान की भावना इतनी प्रबल थी कि उन्होंने विद्यार्थी जीवन में ही सरकारी नौकरी न करने का पक्का निश्चय कर लिया था तथा अन्त तक उसका निर्वाह भी किया. सन् 1919 ई० में उनके बी.ए. पास करने के उपरान्त तत्कालीन कुमाऊँ कमिश्नर बिढम (सन् 1914-1924 ई०) ने उन्हें नायब तहसीलदार के पद पर कार्य करने को कहा परन्तु धौनी जी ने अपनी निर्धनता के बावजूद उसे ठुकरा दिया, जिससे उनके निर्धन पिता को गहरा आघात भी लगा.
सन् 1920 इ० में धौनी जी राजस्थान चले गए और वहां बीकानेर के राजा के सूरतगढ़ स्कूल में 80)रु० मासिक वेतन पर एक वर्ष तक कार्य किया. वहां से धौनी जी फतेहपुर चले गये तथा ‘रामचन्द्र नेवटिया हाईस्कूल’ में सहायक अध्यापक तथा प्रधा. नाध्यापक के पदों पर कार्य किया. जब सन् 1921 ई० में सारे भारतवर्ष में कांग्रेस कमेटियां बनाई जाने लगी, तो धौनी जी ही पहले व्यक्ति थे जिन्होंने फतेहपुर में कांग्रेस कमेटी की स्थापना कर वहां आजादी का बिगुल बजा दिया. फतेहपुर में ही धौनी जी ने ‘युवक सभा’ की भी स्थापना की जिसके वे स्वयं संरक्षक थे. ‘युवक सभा के सदस्यों का मुख्य कार्य अछूत बस्तियों के लोगों में शिक्षा, सफाई तथा नशाबंदी का प्रचार -प्रसार करना था. श्री गोपाल नेवटिया तथा श्री मदनलाल जालान ‘युवक सभा’ के संचालक थे. धौनी जी ने फतेहपुर (जयपुर) हाईस्कूल के छात्रों के शारीरिक, मानसिक तथा आत्मिक विकास के लिए छात्र सभा’ की स्थापना भी की, जिसके संचालक वे स्वयं थे तथा पाँच रुपय. वार्षिक आर्थिक सहायता भी देते थे. इस बीच फतेहपुर में उन्होंने कई जनसभाओं में भाषण दिए तथा देश को आजाद करने का आह्वान किया . धौनी जी ने अपने स्कूल में फुटबॉल को विदेशी खेल समझ कर बंद करवा दिया तथा उसके स्थान पर कबड्डी एवं अन्य देशी खेलों को प्रारंभ करवाया.
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भारतीय रियासतों में राजनीतिक आन्दोलनों के जन्मदाताओं में धौनी जी का नाम प्रमुख है. सन् 1921 ई० से 1922 ई. तक धौनी जी द्वारा फतेहपुर में किए गए राजनीतिक कार्यों का विशेष महत्त्व है. उन्होंने पहली बार फतेहपुर में राष्ट्रीय भावनाओं के प्रचार-प्रसार के लिए सभाओं का गठन किया तथा नगर के प्रतिष्ठित लोगों एवं नवयुवकों को अपने साथ लिया, जिसमें डॉ. रामजीवन त्रिपाठी, कुमार नारायण सिंह, युधिष्ठिर प्रसाद सिंहानिया, गोपाल नेवटिया, श्री रामेश्वर तथा मूंगी लाल आदि के नाम विशेष उल्लेखनीय हैं.

फतेहपुर में ही उन्होंने एक ‘साहित्य समिति’ की स्थापना की, जिसका कार्य लोगों में शिक्षा और एकता का प्रचार करना था. इस समिति के साप्ताहिक एवं पाक्षिक अधिवेशन हुआ करते थे. कभी-कभी कवि सम्मेलन भी हुआ करते थे. एक कवि सम्मेलन में धौनी जी ने अपनी कविता ‘सफाई की सफाई’ सुनाई थी . वह कविता लोगों को इतनी पसंद आई कि जनता के आग्रह पर धौनी जी को उसे नौ बार सुनाना पड़ा. धौनी जी ने ‘साहित्य समिति’ की ओर से ‘बधु’ नामक पाक्षिक पत्र निकलवाया तथा डॉ. रामजीवन त्रिपाठी उसके संपादक बनाए गए. इस पत्र में धौनी जी के देश भक्ति एवं राष्ट्र प्रेम संबंधी कई लेख एवं कविताएँ प्रकाशित हुई.
राष्ट्रवादी विचारधारा का पोषक होने ने कारण ब्रिटिश सरकार ने ‘बंधु’ पत्र की सभी प्रतियां जब्त करवा कर, उसके प्रकाशन पर प्रतिबंध लगा दिया. धौनी जी की प्रेरणा से उनके शिष्य गोपाल नेवटिया तथा युधिष्ठिर प्रसाद सिंहानिया ने ‘श्री स्वदेश’ नामक उच्चकोटि का पत्र निकाला जिसके 26 अगस्त 1922 ई. के प्रथम अंक में धौनी जी की कविता ‘तेरी बारी है होली’ छापी गई, हालांकि उस समय धौनी जी बजांग (नेपाल) चले गए थे. इस कविता में अंग्रेजों को  बंदर बताकर, उन्हें भारत से भागने को कहा गया है.
उपवन से भग बन्दर भोली, तेरी बारी है होली.
दुबक-दुबक तू घुसि आया, चुपके-चुपके सब फल खाया .
ऐक्य पुष्प सब तोड़ि गिराए, पिक पक्षी अति ही झुंझलाए.
सभी कहत अब ऐसी बोली, तेरी बारी है होली.

धौनी जी के जीवन का मुख्य लक्ष्य अध्यापन के माध्यम से जनता में देशप्रेम एवं राष्ट्रीय भावनाओं का प्रचार करना था. फतेहपुर (जयपुर) में जब यह कार्य ‘युवक सभा,’ ‘छात्र सभा’ तथा ‘साहित्य समिति’ के माध्यम से होने लगा तो उन्होंने अपने. पद से इस्तीफा दे दिया तथा नेपाल की रियासत बजांग गए. वहां उन्होंने राजकुमारों को शिक्षा प्रदान कर हिन्दो प्रेमी बनाया. धौनी जी के अध्यापन कार्य से प्रसन्न होकर बजांग के राजा ने उन्हें एक तलवार भेंट की. बीकानेर, जयपुर तथा बजांग (नेपाल) रियासतों में देश भक्ति एवं राष्ट्रीयता की भावनाओं तथा हिन्दी भाषा का प्रचार-प्रसार कर, धौनी जी अल्मोड़ा चले आए.
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यद्यपि धौनी जी राष्ट्रीय कांग्रेस से सन् 1921 ई. से ही फतेहपुर (जयपुर) में कांग्रेस कमेटी की स्थापना करने से जुड़ गए थे, परन्तु कांग्रेस में संगठन का कार्य करने का विशेष अवसर उन्हें अल्मोड़ा में ही मिला. यहां उन्होंने अपने सहयोगियों श्री बद्रीदत्त पाण्डे, श्री हरगोविन्द पंत, विक्टर मोहन जोशी तथा श्री मोहन सिंह मेहता आदि के साथ कांग्रेस को मजबूत बनाने का कार्य किया. जिला कांग्रेस कमेटी के मंत्री पद पर रहते हुए, धौनी जी ने गाँव-गाँव में कांग्रेस के संगठन बनाए तथा लोगों को राष्ट्रीय आन्दोलन की धारा में सम्मिलित होने के लिए प्रेरित किया. बागेश्वर कांग्रेस कमेटी के अधिवेशन से धौनी जी के इस अभियान का शुभारंभ हुआ, जब वे सालम क्षेत्र के दलबल के साथ बागेश्वर पहुंचे थे.
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दिसम्बर 1923 ई० को संयुक्त प्रांत काउन्सिल के चुनाव हुए. प्रान्तीय स्वराज्य पार्टी के उम्मीदवार के रूप में अल्मोड़ा से पं. हरगोबिन्द पंत जी खड़े हुए तथा उनके विरोध में कुंवर आनदसिंह जी खड़े हुए. धौनी जी ने पंत जी को जिताने के लिए दिन-रात अथक परिश्रम किया तथा लमगढ़ा चुनाव केन्द्र में वे पंत जी के प्रधान एजेन्ट भी बने. इसका परिणाम यह हुआ कि पंत जी भारी मतों से विजयी होकर काउन्सिल के सदस्य चुने गए.

धौनी जी 1923 ई. से 1927 ई. तक अल्मोड़ा डिस्ट्रिक्ट बोर्ड के सदस्य रहे . वे सन 1925 ई. में कुछ महिनों तक डिस्ट्रिक्ट बोर्ड के चेयरमैन भी रहे. बीच-बीच में धौनी जी ने कई समितियों के अध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया. इस बीच कांग्रेस के साथ-साथ वे कई सामाजिक एवं राष्ट्रीय महत्व के कार्यों से निरंतर जुड़े रहकर भी कार्य कर रहे थे. जनवरी 1924 ई. में टनकपुर में कुमाऊँ परिषद का सातवां अधिवेशन हुआ. परिषद के लिए धन इकट्ठा करने हेतु भारत रत्न पं. गोविन्द बल्लभ पंत, ठा. रामसिंह धौनी तथा बैरिस्टर मुकन्दीलाल की एक समिति बनाई गई थी. परिषद के अधिवेशन के बाद धौनी जी टनकपुर के आस-पास के गोठो तथा खत्तों में धूमे तथा वहां के लोगों के कष्टों का बारीकी से अध्ययन किया. इसके बाद “भावर की रामकहानी’ शीर्षक से एक लेख लिखा , जिसमें भावर के लोगों की दुर्दशा का वास्तविक चित्र खींचा गया था. धौनी जी के प्रयत्नों से सरकार तथा जनता का ध्यान भावर की दुर्दशा की ओर आकर्षित हुआ तथा प्रांतीय काउन्सिल के सदस्य पं. गोन्विद बल्लभ पंत के प्रयासों से, प्रान्तीय काउन्सिल में चराई वसूल न करने और वसूली हुई चराई की वापसी का प्रस्ताव पास हुआ.

धौनी जी ने गांवों की उन्नति के लिए ग्राम सुधार संबंधी कई कार्यक्रम चलाए, जिनमें कई कुटीर उद्योगों, जैसे-सूत कातना खद्दर के कपड़े बनाना, ऊन कातना तथा ऊनी वस्त्र बनाना आदि को प्रमुखता दी. प्राईमरी स्कूलों में निःशुल्क शिक्षा व्यवस्था लागू करने तथा गांवों में स्वदेशी वस्तुओं के अनिवार्य प्रयोग के लिए प्रस्ताव पास कराया, सालम में ग्राम सुधार मंडल की स्थापना की जिसका उद्देश्य गांवों में शिक्षा का प्रचार प्रसार तथा कुरीतियों का निवारण करना था. इन्हीं उद्श्यों की पूर्ति के लिए धौनी जी ने अपनी माता की पुण्य स्मृति में सालम में कुन्तीदेवी पुस्तकालय’ की स्थापना की तथा अपनी सभी पुस्तकें एवं पत्र-पत्रिकाएँ पुस्तकालय को दान में दे दी. उनकी मृत्यु के बाद वह पुस्तकालय ‘धौनी स्मारक’ को चला गया.

धौनी जी ने जिले में कई प्राईमरी पाठशालाएँ तथा औषधालय खुलवाए. गौरक्षा एवं गौ-उत्पीड़न रोकने के लिए उन्होंने भरसक प्रयास किया. इसी परिप्रेक्ष्य में जन 1924 ई० में जैती (सालम) में मुक्तेश्वर में होने वाले गौ-उत्पीड़न के विरोध में भाषण देते हुए, उसे रोके जाने का प्रस्ताव पास कराया. उन्होंने पहाड़ में गायों की नस्ल सुधारने के लिए मथुरा के कृषि विभाग से कई साँड मंगाकर जिले में बँटवाए. 9 मई 1925 ई० को द्वाराहाट में अध्यापक समिति के अधिवेशन में धौनी जी ‘अल्मोड़ा जिला अध्यापक समिति’ के स्थाई सभापति चुने गए. भारत वर्ष में अध्यापक आन्दोलन के साथ ही अल्मोड़ा में अध्यापक समिति का बनना बहुत बड़ी उपलब्धि थी. धौनी जी ने जिले में अध्यापक आन्दोलन को काफी सक्रिय बनाया तथा अध्यापक आन्दोलन के संबंध में ‘शक्ति’ में लंबा संपादकीय लेख लिखा. सन् 1926 ई० में अध्यापक समिति के -कांडा अधिवेशन में वे पुनः एक वर्ष के लिए स्थाई सभापति चुने गए. धोनी जी ने अध्यापकों की उन्नति के लिए निरन्तर प्रयत्नशील रहते हुए कई उपाय सुझाए. इस संबन्ध में उनका अध्यापकों का वेतन” संबन्धी लेख द्रष्टव्य है.

धौनी जी सन् 1925 ई० से सन- 1926 ई. तक ‘शक्ति’ के संपादक रहे. अपने थोड़े से कार्यकाल में उन्होंने देश की सभी महत्वपूर्ण समस्याओं पर गंभीरतापूर्ण लेख एवं टिप्पणियां लिखीं. इन लेखों में हिंदु-मुस्लिम एकता, अछूतोद्धार, राष्ट्र संगठन, कुटीर उद्योग, राष्ट्रभाषा हिन्दी, खादीआन्दोलन, अध्यापक आन्दोलन, निःशुल्क शिक्षा, डिस्ट्रिक्ट बोर्ड, महात्मा गांधी तथा कांग्रेस आदि महत्वपूर्ण विषयों पर अपने विचार व्यक्त किए. ब्रिटिश सरकार की ओर से लगान बढ़ाने के लिए होने वाले बन्दोवस्त के विरोध में उन्होंने आन्दोलन चलाया. जैती (सालम) में जूनियर हाईस्कूल तथा बाँजधार में औषधालय उन्हीं के प्रयासों से खुले. 10 अल्मोड़ा में सामाजिक, सांस्कृतिक एवं राजनीतिक कार्यों को सक्रीय करने के उपरान्त धौनी जी बम्बई चले गए. बम्बई में उन्होंने पहाड़ के लोगों को एकजुट कर हिमालय पर्वतीय संघ” की स्थापना की. वे ‘अखिल भारतीय मारवाड़ी अग्रवाल जाती कोष’ के मंत्री भी रहे. 1930 ई० में बम्बई में चेचक फैला. लोगों की सेवा करते हुए वे चेचक की चपेट में आ गए तथा 12 नवम्बर 1930 ई० को 37 बर्ष की 
जनवरी 1931 ई० को बागेश्वर में ऊत्तरायणो के मेले में महान स्वतन्त्रता सेनानी विक्टर मोहन जोशी ने रामसिंह धोनी की मृत्यु पर अपने शोकोद्गार व्यक्त करते हुए कहा था-

हो, हन्त बैरी, बैरीकाल ने बरबाद हमको कर दिया.
हा देव. यह क्या हो गया, भारत का रत्न खो गया.

इस त्यागी महापुरुष एवं महान देश भक्त ने अपने लिए कभी कुछ नहीं चाहा. धौनी जी जब तक रहे, समाज और राष्ट्र के लिए ही जिए. झूठी खुशामद से उन्हें हमेशा नफरत रही. इसीलिए कुमाऊँ केसरी बद्रीदत्त पाण्डे जी ने उनके संबंध में अपने पत्र में लिखा-
रामसिंह धौनी सच्चे देशभक्त थे. उन्होंने डिस्ट्रिक्ट बोर्ड के मेम्बर और चेयरमैन रहकर बहुत अच्छा काम किया. “शक्ति’ का संपादन भी बहुत अच्छा किया था. वे जन्म से ही देशभक्त थे. उनमें जातिगत भेदभाव न था.
डॉ० हेमचन्द्र जोशी ने अपने विचार इन शब्दों में प्रकट किये- धौनी जी उग्र विचार के राष्ट्रवादी थे. लोगों के चित्त में स्वाधीनता का भाव जागृत करने के लिए कांग्रेस संगठन में सम्मिलित हुए थे, क्योंकि देश सेवा ही उनका लक्ष्य था . वे त्याग के अवतार थे.”
पं. हरगोविन्द पंत जी ने धौनी जी के संबंध में विचार व्यक्त करते हुए, अपने पत्र में लिखा-
बोर्ड में उन्होंने बहुत अच्छा काम किया. पं. लक्ष्मीदत्त पाण्डे जी के पद त्यागने पर वे छ: महिने चेयरमैन रहे. सेक्रेटरी बनने की इच्छा बिलकुल न थी. मैंने ही उन्हें जोर देकर राजी किया था. हमारी राय कम रह गई. इसी दु:खद घटना से उनका मन अल्मोड़ा छोड़ने को हुआ. जब वे बम्बई चले गए तो मैंने सोचा कि दस-बीस हजार रुपया इकट्ठा करके रानीखेत में हाईस्कूल बनवाया जाय और धौनी जी को हेडमास्टर बनाकर, सेक्रेटरी न बना सकने की भूल का प्रायश्चित किया जाय. मैंने यह विचार धौनी जी को लिखा. वे हेडमास्टरी के लिए भी राजी न हुए क्योंकि वे राष्ट्रीय शिक्षा के पक्षपाती थे. हर काम की पूरी जानकारी रखते थे. शिक्षा संबंधी कार्यों में विशेष रूचि से भाग लेते थे.
स्वतन्त्रता सेनानी श्री शांतिलाल त्रिवेदी जी ने ‘अल्मोड़ा स्मारिका’ में लिखा है-

श्री धौनी जी की आत्मा में राष्ट्रीय प्रेम और भक्ति कूट-कूट कर भरी हुई थी. उन्होंने भारतवर्ष में सर्वप्रथम “जयहिन्द” का नारा सन् 1929 ई० में दिया और हमेशा अपने मित्रों और परिजनों को ‘जयहिन्द’ से संबोधित कर ही पत्र लिखा करते थे. जिसकी याद सन् 1955 ई० में सालम में बने हुए शहीद स्तंभ पर अभी भी विद्यमान है.

धौनी जो के इस ‘जयहिन्द’ के नारे को नेता जी सुभाष चन्द्र बोस ने ‘आजाद हिन्द फौज’ के समक्ष सन् 1943 ई० में जापान में बुलंद किया था. निर्धनता में भी देश को निःस्वार्थ सेवा करने वाले इस महान सपूत की याद में सन् 1935 ई० में सालम में रामसिंह धौनी आश्रम’ की स्थापना हुई. यही आश्रम सालम की सन् 1942 ई० को जनक्रांति का भी केन्द्र बना . इस प्रकार धौनी जी सच्चे देशभक्त, समाज सुधारक, शिक्षाशात्री, स्वाभिमानी, निर्भीक, हिंदीप्रेमी, त्याग एवं सादगी की प्रतिमूर्ति तथा सात्विक जीवन यापन करने वाले महान कर्मयोगी महापुरुष थे.
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